Diez mitos sobre el conflicto palestino-israelí (Introducción y primer mito)

Introducción de lavozdemoron.es: La situación actual del conflicto palestino tiene una historia que se remonta a principios del siglo XX y todavía más atrás, a los orígenes del movimiento sionista en el siglo XIX….

Introducción de lavozdemoron.es: La situación actual del conflicto palestino tiene una historia que se remonta a principios del siglo XX y todavía más atrás, a los orígenes del movimiento sionista en el siglo XIX.

Sin estudiar en profundidad dicha historia todos podemos ser presa fácil de las intoxicaciones propagandistas del sionismo. ¿Por qué del sionismo y no de los palestinos? Pues por la misma razón que vemos mejor a un elefante que a una pulga: la inmensa mayoría de los medios de comunicación, prensa, radio, televisión e industria cultural, está en manos sionistas.

Así que aunque quisieran, los palestinos podrían intoxicarnos poco. No tienen medios para ello.

Como introducción al tema hemos creído conveniente dividir el artículo de Jeremy R. Hammond aparecido en rebelión.org el 29 de julio en diez partes para hacer lo más legible para los lectores menos avezados.

Mito 1: Judíos y árabes han estado siempre en conflicto en la región

Aunque los árabes eran mayoría en la Palestina anterior a la creación del estado de Israel, allí siempre hubo judíos. En su mayor parte, los palestinos judíos se llevaban bien con sus vecinos árabes. Esto empezó a cambiar con la aparición del movimiento sionista, porque los sionistas rechazaron el derecho de los palestinos a la autodeterminación y querían que Palestina fuerasuya para crear un “estado judío” en una región donde los árabes eran mayoría y poseían la mayor parte de las tierras.

Por ejemplo, después de una serie de disturbios en Yafa (Jaffa) en 1921, en los que murieron 47 judíos y 48 árabes, el ocupante británico realizó una investigación y llegó a la conclusión de que “no hay antisemitismo inherente en el país, sea racial o religioso”. En realidad, los ataques contra las comunidades judías fueron el resultado de los temores árabes por el objetivo declarado de los sionistas de apoderarse del territorio.

Cuando la violencia estalló de nuevo en 1929, el informe de la comisión Shaw, británica, observó que “en menos de diez años, los árabes han llevado a cabo tres ataques serios contra los judíos. En los 80 años anteriores a estos ataques, no hubo ningún caso registrado de incidentes similares”. Representantes de todas las partes del conflicto emergente testificaron ante la comisión que antes de la Primera Guerra Mundial, “judíos y árabes vivían juntos, si no de forma amistosa, al menos con tolerancia, una cualidad que es casi desconocida en la Palestina actual”. El problema es que “el pueblo árabe de Palestina está unido en la actualidad en su demanda de un gobierno representativo”, pero los sionistas y sus benefactores británicos les niegan ese derecho.

El informe británico Hope-Simpson de 1930 señaló, de forma similar, que los residentes judíos de las comunidades no sionistas de Palestina tenían relaciones de amistad con sus vecinos árabes. “Es bastante habitual ver a un árabe sentado en el porche de una casa judía”, decía el informe. “La situación es completamente distinta en las colonias sionistas”.